Qué es la teoría EAPC
1. Definición
Estudio y Acción contra el Privilegio y la Cosificación.
Idea basada en la identificación del privilegio y la cosificación como dos causas fundamentales del sufrimiento de los seres conscientes y de la destrucción de los sistemas naturales.
El principio fundamental es la consideración de la empatía como instrumento del corazón para obrar de manera que contribuyamos a crear armonía en nuestro interior y en nuestro entorno, tomándola como principio que rige nuestra interacción con los seres conscientes y con el medio natural. La empatía supone identificación mutua, fronteras que se difuminan. Para regir nuestra reflexión y obrar, puesto al servicio del amor al prójimo, está el análisis racional, científico. Desde la condición humana -caracterizada por la complejidad y la continua necesidad de buscar soluciones de compromiso entre las distintas dimensiones ontológicas en que se despliega nuestro ser (material, cultural, espiritual, etc), optamos por la identificación de las necesidades fundamentales del ser consciente -considerado siempre en un doble plano: el de individuo y el de parte de comunidades y sistemas naturales-, orientando nuestra reflexión y acción hacia la satisfacción universal de dichas necesidades, y por el cultivo de la virtud como modo más elevado de estar presentes en el mundo natural, social y cultural. Entre las virtudes, no solo las que se desarrollan en el ámbito de lo personal, como la dignidad, sino también, y de forma **, aquellas que engrandecen nuestra relación con la comunidad y los sistemas naturales, como la humildad, la nobleza y la empatía.
Observamos que las relaciones que causan sufrimiento innecesario y rompen la armonía del conjunto, privando a seres, comunidades y ecosistemas de satisfacer sus necesidades fundamentales, toman formas como la agresión, explotación, dominación, etc, que se pueden englobar bajo la expresión cosificación material, así como otras, a menudo menos evidentes en nuestra cotidianidad, pero que son expresión cultural de las anteriores. En esta categoría tendríamos la estigmatización, la folclorización, la infantilización o la inclusión en colectivos arbitrariamente definidos (CAD) en función de circunstancias accidentales, no elegidas, y atribución de etiquetas que vuelven al plano individual, fenómenos que se pueden agrupar bajo el término cosificación cultural.
El ejercicio de ambas formas de cosificación por parte de sujetos individuales se lleva a cabo desde el marco de su inclusión cultural en colectivos arbitrariamente definidos (CAD) contrapuestos a los antes aludidos y caracterizados por el privilegio. Por eso queremos encontramos en el privilegio y la cosificación dos elementos fundamentales del sufrimiento innecesario de los seres conscientes y la pérdida de armonía interior y de las comunidades y sistemas naturales, siendo su deconstrucción objeto primordial de nuestro estudio y acción cultural.
2. Cómo se interrelacionan los conceptos
3. Ejemplos concretos (cómo se posiciona EACP ante fenómenos y análisis que son objeto de atención preferente en nuestro espaciotiempo)
Observamos que las relaciones que causan sufrimiento innecesario y rompen la armonía del conjunto, privando a seres, comunidades y ecosistemas de satisfacer sus necesidades fundamentales, toman formas como la agresión, explotación, dominación, etc, que se pueden englobar bajo la expresión cosificación material, así como otras, a menudo menos evidentes en nuestra cotidianidad, pero que son expresión cultural de las anteriores. En esta categoría tendríamos la estigmatización, la folclorización, la infantilización o la inclusión en colectivos arbitrariamente definidos (CAD) en función de circunstancias accidentales, no elegidas, y atribución de etiquetas que vuelven al plano individual, fenómenos que se pueden agrupar bajo el término cosificación cultural.
El ejercicio de ambas formas de cosificación por parte de sujetos individuales se lleva a cabo desde el marco de su inclusión cultural en colectivos arbitrariamente definidos (CAD) contrapuestos a los antes aludidos y caracterizados por el privilegio. Por eso queremos encontramos en el privilegio y la cosificación dos elementos fundamentales del sufrimiento innecesario de los seres conscientes y la pérdida de armonía interior y de las comunidades y sistemas naturales, siendo su deconstrucción objeto primordial de nuestro estudio y acción cultural.
2. Cómo se interrelacionan los conceptos
3. Ejemplos concretos (cómo se posiciona EACP ante fenómenos y análisis que son objeto de atención preferente en nuestro espaciotiempo)
* Ante la cuestión "¿estás a favor o en contra de... (x movimiento, política, práctica, etc)?"
- En muchos casos, un movimiento, política, práctica, etc acerca la situación a la armonía/satisfacción de las necesidades fundamentales/virtud respecto a otro movimiento, política, práctica, etc y lo aleja respecto a una tercera movimiento, política, práctica, etc. Por tanto, la valoración EACP ha de ser relativa.
Ejemplos:
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물화*특전 반대 사상이란 무엇인가
'물화*특전 반대하는 학습과 행동' 이라는 관념입니다.
About SAPO theory
SAPO aims at constructing a theoretical framework based on the hypothesis that most things that create unnecessary suffering and disharmony to individual, human communities and the ecosystems follow a "unawaredly privileged individuals commit objetization (aggresion, utilization, exploitation, folklorization, etc, etc) over non-privileged individuals with the purpose of frivolization (understood as the liberal twisting the idea of "rights" to claim that it´s legitimate for you to obtain things that are not renewable and are needed by other people, communities or ecosystems to survive) over unprivileged individuals who are often unaware of their disprivilege too, and do so by taking profit of cultural suprastrctures that have been established as a global hegemony by the arbitrarily defined collective of white/male/straight/young/burgois/with normalized physical and mental abilities individuals over the last 4 centuries roughtly by means of colonial and capitalist domination.
물화*특전 반대 사상이란 무엇인가
'물화*특전 반대하는 학습과 행동' 이라는 관념입니다.
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